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旧钢笔文学www.jiugangbi.com提供的《美强惨魔尊失忆后》7、第 7 章(第2/2页)
歌走过来，同样看到了这些痕迹。
温九歌没什么形象地靠在一旁，道：“果然，这个女人在说谎。”
萧越阳“嗯”了一声，眼睛没了笑，反而叹了口气道：“她的确隐瞒了什么。至少，在她和杨进感情方面，没有她说的那么和睦。”
地上的这些深深浅浅的痕迹，正是他们争吵，甚至打架过的痕迹。
看这情况，还不是小吵小闹。
萧越阳拿着这一部分木屑，顺畅地作捏了个法诀，道：“四方之归，指名所见，现！”
这种低级法诀咒语很常见，也作用有限，但对于凡物来说还是挺好用的，能让物品的记忆短暂的出现在人的面前。
仅能用于凡物，一旦沾染上精怪神性，因果循环，便没了用处。
而这块小小的木屑，竟然在法诀咒语下达之后，完全没有反应。
萧越阳看着这东西，眼神不复往日的温和，他再次蹲下来，拨弄床下面的东西。
等用基础的清除术让下面的东西完全展现在两人眼前之后，萧越阳确认了。
这就是他所想的那个东西。
供神碑！
这玩意要追溯起来还挺久远的，说它是魔物吧，其实不然，说它是神，也不尽然。
这就是靠凡人香火而生的魔物。
凡间又称，养小鬼。
当然，供养的魔物时间久了，肯定会有一丝神性。
凡间所说的神和修仙者中的佛修不同，凡间的神大多是香火供奉的产物，香火旺盛，自然神力就强。
但这所谓的强仅仅止于筑基期，它的作用和修仙者不一样，它是为凡人而生的。
也有的人会专门供神，利用“神”来达到某种目的。
但有句话说得好，请神容易送神难。
供了神，再毁掉神牌，“神”自然会生气，生气就会惩罚众生。
萧越阳没有因为温九歌是凡人就看不起他，反而见他在一旁蛮有兴致的样子，就边充当百科全书给温九歌科普，边想道。
这杨肖肖是在来到这里后才怀上的，那么有没有可能杨肖肖是供神后的结晶？
是不是杨家供养的神碑被毁，杨进才会失踪？
萧越阳看到在祭坛看到的那三只魔物是不是就是被供养的“神”？
那彭柔为什么说谎？
为什么让他们进来，又留这么明显的证据在这里。
这个木屑，对于其他人可能很难找，对于萧越阳这样已经引气入体的修者来说，找到这个东西，就再正常不过了。
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